¿Debería la ley israelí ser judía? – revisar

Isaac Halevi Herzog era amigo de muchos gentiles que estaban cerca del poder.

EL TRIBUNAL SUPREMO celebra una audiencia el año pasado en Jerusalén. (foto: ABIR SULTAN/ REUTERS).

De todos los principales rabinos asquenazíes israelíes desde que la institución comenzó hace un siglo, el rabino Isaac Halevi Herzog (1888-1959; rabino jefe de 1936 a 1959) parecía haber tenido más en común con los intelectuales israelíes seculares. Tuvo una amplia educación general. Antes de tomar la posición en Israel, había servido como rabino jefe de Irlanda, donde era amigo de muchos gentiles que estaban cerca del poder. No era simplemente un producto de una educación yeshiva protegida, sino alguien que entendía y quizás incluso se identificaba con algunas de las aspiraciones intelectuales de los judíos israelíes no religiosos.

               En The Invention of Jewish Theocracy: The Struggle for Legal Authority in Modern Israel, Alexander Kaye, profesor asistente de Estudios Israelíes en la Universidad de Brandeis, pinta un cuadro fascinante del papel del rabino Herzog en la formación del concepto del lugar de la ley judía en el Estado moderno de Israel.

             Sorprendentemente para la mayoría de nosotros, Herzog creía que todo el sistema jurídico del Estado de Israel debe basarse en la Halajá (Ley judía) – incluso el derecho civil y penal, e incluso cuando se aplica a los no judíos. Afirmó que las leyes británicas y otomanas en vigor cuando se creó el estado en 1948, que se convirtió en la ley de Israel en el corto plazo en 1948, hasta que el Knesset aprobó nuevas leyes, eran inferiores a la ley judía.

FUENTE THE JERUSALEM POST